扁鼓歷史與特色簡介 民族樂器扁鼓圖片及演奏方法介紹

　　扁鼓，是蒙古、藏、朝鮮、滿、納西、彝、苗、漢等族棰擊膜鳴樂器。蒙古語稱恒格勒格，藏語稱額阿、額窮、當木窮，朝鮮族、滿族稱架鼓，苗語稱嗯鐸，漢族稱跨鼓，鼓身扁圓形。流行于內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、西藏、青海、甘肅、云南、廣西和中國北方等省區。

　　扁鼓簡介

　　扁鼓，打擊樂器。又被稱作戰鼓，舊時用于宗教音樂和民間婚禮一時，現用于民間樂器合奏、舞蹈、燈會、雜技團、和群眾性鑼鼓隊中。廣泛流行于吉林延邊朝鮮族自治州及其他朝鮮族聚居地區。

　　扁鼓圓形，鼓框木制，兩面蒙羊皮或牛皮，用繩索繃緊。鼓面直徑37——45厘米。

　　演奏扁鼓時，將鼓置于地上或斜掛于胸前，右手執木制鼓棰敲擊，左手直接拍擊鼓面，也可置于鼓架架上演奏。演奏風格與長鼓近似，節奏變化較多。

　　大體而言，扁鼓聲音較堂鼓低，但很響亮，扁鼓用于歌舞伴奏或器樂合奏，有時在樂隊中還居于主導地位。

　　扁鼓分類

　　蒙古族扁鼓

　　蒙古族的扁鼓，又稱恒格里，意為鼓，漢稱蒙古鼓。流行于內蒙古、東北三省、甘肅和青海等省區。歷史較悠久，元代已盛行于宮廷和民間。內蒙古赤峰市元寶山出土元代壁畫《宴樂圖》中有演奏此鼓的圖像?！对?middot;禮樂志》：“鼓，以木為框，冒以革，朱漆雕花，面繪復身龍，長竿二。廷中設，則有大木架，又有擊撾高座。”

　　藏族扁鼓

　　藏族的扁鼓，體積較大的稱額阿，體積較小的稱額窮、當木窮。流行于西藏、青海等藏族地區。鼓框木制，兩端蒙以牦牛皮為面，皮邊四周用鐵釘固定，皮面原色或漆為綠色。大型扁鼓，多用于佛教寺院。鼓面直徑通常在100厘米以上，鼓高40厘米左右。青海玉樹當卡寺的額阿較大，鼓面直徑153厘米、鼓高45厘米，鼓面涂綠色漆、鼓身涂棕黃色漆。多懸于巨大的方柜形木架中，鼓架雕飾精美、色彩艷麗。鼓棰木制直棒形，棰頭多包以紅布或羊皮，也有用藤條或細竹制成鉤狀鼓棰。

　　朝鮮族、滿族扁鼓

　　朝鮮族、滿族的架鼓，漢族稱大鼓。流行于遼寧、吉林省，尤以延邊朝鮮族自治州最為盛行。鼓框木制，兩面蒙以牛皮或馬皮，鼓皮四周由鼓釘固定或用細皮繩交叉勒緊，鼓面直徑100厘米——120厘米、鼓框高20厘米——40厘米，鼓面四周彩繪民族圖案紋飾，鼓框四周各設一鼓環。演奏時，將鼓懸于特制的框式鼓架上。架高200厘米、寬160厘米，上梁雕飾雙龍，下梁彩繪云紋，奏者站立鼓前，兩手各執一棰擊奏，多用于道教寺院和尼姑庵中。20世紀80年代，架鼓已用于新編的滿族舞蹈《盛京建鼓》和朝鮮族舞蹈《僧舞》等民族歌舞伴奏。

　　納西族扁鼓

　　納西族的扁鼓，又稱大鼓。彝族的大扁鼓，又稱羊皮鼓。流行于云南省路南彝族自治縣、彌勒、瀘西等地。鼓框用核桃木制成，兩面蒙以羊皮，皮邊四周用鼓釘固定，鼓面直徑70厘米、鼓高20厘米，鼓框兩側各置一鼓環，系以紅布鼓帶，通體涂飾棕色。鼓棰木制，一端纏以布條為棰頭。演奏時，將鼓挎于肩頭或置于鼓架上，以棰擊奏，發音洪大深厚。用于火把節等民族節日慶祝，是民間吹打樂隊中的節奏樂器，常和額格子嫫、嗩吶、鑼、鈸等樂器一起合奏。流行于云南省麗江納西族自治縣。鼓框楸木制，兩端蒙牛皮為面，鼓皮四周邊緣用雙排鼓釘固定，鼓面直徑65厘米、鼓高35厘米，鼓身繪有雙龍和彩色紋飾，四周各置一鼓環。演奏時，將鼓置于木制鼓架上，兩手各執一棰擊奏，發音洪亮雄渾，用于納西族道教音樂，當地稱洞經音樂，是樂隊中的節奏樂器。

　　苗族扁鼓

　　苗族的嗯鐸，是大鼓的統稱，既有長腔筒形的，也有短腔扁圓形的。扁圓形嗯鐸，流行于桂北融水苗族自治縣和桂西隆林各族自治縣。鼓框用原木掏空或木板拼合而成，兩端蒙以牛皮為面，皮邊四周用竹釘固定。鼓的規格因地而異，融水的鼓面直徑80厘米、鼓高50厘米。隆林的鼓面直徑42厘米，鼓高20厘米。鼓兩側各設一鼓環，系以鼓繩。演奏時，將鼓橫懸于梁下，雙手執棰邊擊邊舞。常與銅鼓、鑼、鈸等樂器合奏，奏嗯鐸者為合奏指揮，并可隨意發揮，待奏出長段引子后，方可擊奏銅鼓等樂器。多用于苗族婚喪喜事場合中。

　　小型扁鼓，多用于佛教和民間舞蹈中，鼓面直徑30 厘米左右、鼓高12厘米左右，凡僧侶獨往居民家中誦經布道，左手以皮帶懸鼓，右手執鉤形鼓棰敲擊。在西藏山南地區桑耶寺附近的民間舞蹈《山南卓》中，舞者以皮帶將鼓豎縛于左胯部，右手執長鼓棰、左手執短鼓棰邊擊邊舞，常集體表演，情緒熱烈、舞姿奔放。小型扁鼓既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具。