杖鼓歷史與特色簡介 民族樂器杖鼓圖片及演奏方法介紹

　　杖鼓，是中國古代細腰鼓類樂器，東傳高麗后成為朝鮮族的重要擊膜鳴樂器。杖鼓清代后在中原幾乎消失，如今漢族地區唯一留存的是福建杖鼓。朝鮮杖鼓流行于遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古、河北等省區，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州為最。福建杖鼓主要流行于福州及周邊地區，多用于福建民間音樂。

　　中文名： 杖鼓

　　概    念： 中國古代細腰鼓類樂器

　　流行于： 福建、遼寧、吉林、黑龍江

　　形制結構： 鼓身，細長、中空

　　福建杖鼓

　　福建杖鼓，又稱福州鼓、狼帳、狼杖、狼串、狼杖鼓、狼唱。由中國古代的兩杖鼓演變而來，是福建民間傳統打擊樂器。福州語稱“狼帳”（long cuong），是對漢字“兩杖”的讀音。杖鼓于清代在中原地區銷聲匿跡，現今漢族樂器中極為少見細腰沙漏型鼓，在福建留存的狼帳鼓是中華樂器的活化石。多用于閩劇伴奏和福建民間器樂合奏“福州茶亭十番音樂”、泉州籠吹、“漳州南詞”、“臺灣十全腔”等福建民間音樂。同時也是福州語十邑地區以及延平、寧德、閩中南、臺灣馬祖等地迎神賽會、鑼鼓競斗等民間活動中不可缺少的樂器，是真正獨具閩越特色的樂器。

　　公元10世紀末的北宋時期，始有杖鼓之名，并用于宮廷燕樂的大曲部、鼓笛部中。北宋沈括在《夢溪筆談》中寫道：“唐之杖鼓，本謂之‘兩杖鼓’，兩頭皆用杖。今之杖鼓，一頭以手拊之，……明帝、宋開府皆善此鼓。其曲多獨奏，如鼓笛曲是也。今時杖鼓，常時只是打拍，鮮有專門獨奏之妙。”詳細地敘述了唐宋時期杖鼓的不同演奏方法，唐代兩頭都用杖敲，便叫作“兩杖鼓”，唐玄宗李隆基和宋？都善于演奏這種樂器，曲目多為獨奏曲；宋代是一頭用杖敲，一頭用手拍，常用于敲擊節奏，很少有技藝高超的獨奏。到了元代，對杖鼓的記載更為詳盡，《元史·禮樂志》中說：“杖鼓，制以木為匡，細腰，以皮冒之，上施五彩繡帶，右擊以杖，左拍以手。”明清兩代的文獻都提到了杖鼓，明代王圻《三才圖會》：“ 廣首而纖腰，兩頭擊之，聲相應和。”清《欽定大清會典圖》：“杖鼓，上下兩面冒革于鐵圈，復楦以木匡，細腰。”

　　形制結構

　　木制鼓身，細長、中空，左右兩頭一大一小為圓形，羊皮為面（或牛皮、蛇皮），附網狀細繩和硬圈，用以調節鼓皮松緊，改變音高和音色。大頭一端鼓面直徑約18-22厘米，小頭一端直徑約9-13厘米，鼓身全長約57-71厘米，兩頭的顏色多為湖藍色或綠色，中間紅色。按個頭大小常分為大、中、小三種。

　　演奏方法

　　用于打擊樂演奏時，左手握住鼓腰或背在身上，右手五指并攏，用手指第一、二節部位拍擊大頭鼓面。在福州十番音樂中，多和著旋律的律動，擊出XXO 、X-X等特色節奏型。福建杖鼓舞融入了獅子熱情奔放的動作，瀟灑而有力，獨具一格。

　　音響效果

　　發音通透有力，低沉宏偉，增添了樂隊打擊樂的色彩，特別在樂曲的高潮時，擊出重而快的似戰鼓一樣的雄壯的聲音，起到了推波助瀾的作用。而且，它具有融合打擊樂器的音色，使之“抱成團”的作用。與其他杖鼓類樂器不一樣的是，福建杖鼓下方為一個大“音箱”，上方的聲音進入音箱后能再反彈上來，形成獨特的回聲。

　　影響

　　福建杖鼓是現今漢族地區極為少見的杖鼓樂器，它的聲音極具福建地方特色，極大豐富了福建地方民間音樂和戲曲，使之區別于其他地方的音樂，在中國獨樹一幟，獨具一格。

　　朝鮮杖鼓

　　朝鮮杖鼓杖鼓，又稱朝鮮長鼓。朝鮮族混合擊膜鳴樂器。朝鮮語稱卜。歷史悠久、構造獨特、音色柔和，常用于歌舞伴奏

　　和器樂合奏，是深受朝鮮族人民喜愛的民間樂器。流行于遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古、河北等省區，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州為最。

　　勤勞質樸的朝鮮族人民，主要聚居在我國吉林省東部的延邊朝鮮族自治州，這里山清水秀，風光絢麗，弦歌處處。自治州首府延吉市，被人們譽為“歌舞之鄉”、“文化之城”。每逢節假日、婚禮、壽辰或勞動之余，便會在街頭巷尾、公園或庭院里，看到身穿彩色長裙的婦女、花甲老人或兒童們蹁躚的舞姿，聽到在鏗鏘的杖鼓聲伴奏下，具有民族特色的音樂和激動人心的歌唱。正如《三國志·魏書·東夷傳》所載：“高句麗……其民喜歌舞，國中邑落 ，暮夜男女群聚，相就歌戲”?？梢姵r族人民能歌善舞有著悠久的歷史。杖鼓源于印度，公元4世紀時傳入我國中原，后又東傳高麗。在敦煌北魏壁畫和云岡石窟北魏浮雕中，都能見到早期杖鼓的舞樂圖像。隋唐時期，中原又稱杖鼓為都曇鼓、毛員鼓和腰鼓?！杜f唐書 ·音樂志》（卷二十九）中載：“腰鼓，大者瓦，小者木，皆廣首而纖腹，本胡鼓也。……都曇鼓，似腰鼓而小，以槌擊之。毛員鼓，似都曇鼓而稍大。”也間接地說明了早期杖鼓的名稱和形制。隋唐時期雖然沒有杖鼓之名，但實際上已用于九、十部樂中的天竺、龜茲、西涼、疏勒、高昌和高麗諸樂中。

　　11世紀初，杖鼓從我國東傳高麗，據《韓國音樂史》載，高麗文宗時期（1047年—1082年）的唐部樂就已有了杖鼓。韓國古籍《樂學軌范》記載的鼓制和奏法十分詳細：“按：造杖鼓之制，其腰木及漆布為殼者最好，磁次之，瓦則不好。漆以黑或朱，兩面各用圍鐵。大面以白生馬皮為之，小面以生馬皮為之。大面用左手拍之，謂之鼓；小面用右手杖擊，謂之鞭；兩面 同擊謂之雙；以杖暫擊，俾作搖聲，謂之搖。唐樂、鄉樂并用之。”韓國的杖鼓，過去用于 雅、俗樂，曾是宮廷“唐部”音樂的主奏樂器之一，今日仍在民間廣泛流傳。清代以后，杖鼓在我國中原大地銷聲匿跡，而在朝鮮族民間仍廣為流行，并根據其形有了新的名稱——長鼓，已成為朝鮮族民間樂器中重要的膜鳴樂器。