達瑪如歷史與特色簡介 民族樂器達瑪如圖片及演奏方法介紹

　　達瑪如，藏族、蒙古族棰擊膜鳴樂器。藏語又稱達如、達日。蒙古語稱丹不楞兒、布楞兒。 漢族稱法鼓、撥浪鼓。流行于西藏、內蒙古自治區藏傳佛教寺院中。

　　中文名： 達瑪如

　　別    名 ：達如、達日、丹不楞兒、布楞兒

　　定    義： 藏族、蒙古族棰擊膜鳴樂器

　　流行地區： 西藏、內蒙古自治區藏傳佛教寺院

　　形制結構

　　歷史久遠，其形近似古代無柄鼗鼓。是一種無木柄的小型雙面細腰撥浪鼓，但異于內地流傳 的撥浪鼓。鼓體

　　由兩個底部對接、中腰相通的碗形腔體組成（圖）。舊時，藏族地區多兩個人的頭蓋骨制作，在其底部中央鉆孔，用膠粘固于木制的環形聯結體上。有的寺院還象牙制作，選取整塊牙料雕琢成形。蒙古族地區藏傳佛教寺院中的丹不楞兒，則多使用紫 木或紅木制作。鼓體大小不等，規格尺寸不一。較大者，鼓面直徑20厘米——30厘米，鼓厚（兩個碗形鼓腔）10厘米——12厘米，多為木制。較小者，鼓面直徑7厘米——10厘米、鼓厚7厘米——8厘米，多為人頭骨或象牙制。小達瑪如的兩端鼓面，均蒙以墨綠色羊皮（將皮膜浸泡于銅銹與酸類物質溶液中進行著色）；大達瑪如則蒙以牛犢皮或豬皮。鼓身多涂以棕、紅或綠色漆。鼓腰（木制聯結體）左右兩側各系一條皮繩或絲繩，繩端系以用皮革或絨布包制而成的球狀硬質小鼓墜，四周鑲有裝飾銀片，并在活環中拴系彩色緞帶或絲穗作為裝飾，緞帶上還綴有白色小貝殼，有的緞帶長達50厘米。在藏族地區，雖同屬藏傳佛教，但因教派不同，使用的達瑪如也不同，寧瑪派多用較大的，格魯派常用較小的。拉薩大昭寺（格魯派）的象牙達瑪如，鼓面呈橢圓形，長9.5厘米、寬8.3厘米、鼓厚5.6厘米、鼓墜絲繩長4.5厘米，鼓面墨綠色。

　　演奏方法

　　演奏時，樂僧右手拇指、食指執鼓腰部位，其余手指托彩色緞帶或鼓穗，快速左右往復轉動手腕，使鼓墜敲擊兩端鼓面而發音，音色清脆、響亮。是藏傳佛教寺院中不可缺少的并具有代表性的宗教樂器，主要作為寺院的法器，用于誦經中。當僧侶集體誦經時，領經的活佛 或喇嘛便持而搖之，僧侶單獨誦經時也要敲擊達瑪如。此外，寺院里表演羌姆或民間藝人演出熱巴鼓鈴舞時，領舞者也常手持小達瑪如，邊奏邊舞。

　　博物館收藏

　　北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏的一面達瑪如，紅木制，兩端鼓面蒙以羊皮，鼓面呈橢圓形，長徑12.5厘米、短徑11厘米、鼓厚9厘米、絲繩長7厘米，鼓墜為兩粒小紅珠。此鼓已被載入《中國樂器圖鑒》大型畫冊中。